巻子本『礼記子本疏義』に見える避諱字（続）

先日、「巻子本『礼記子本疏義』に見える避諱字」と題して短文を書きましたが、その後、次の研究を読み、考えを改めました。

山本巖「礼記子本疏義考」（『宇都宮大学教育学部紀要』第37号第1部、1987年）

この論文の中で、『礼記子本疏義』に梁の武帝の諱、「衍」を避けていることを、山本氏はすでに述べられていました。

疏義は、梁の武帝蕭衍の諱も避けている。生不及祖父母節の疏文「劉智以弟為長字」の「長」を孔疏は「衍」に作っている。疏義は、「劉除字、是不附於文、則為未善」とも言っているので、「長字」が「衍字」の謂であることは、明らかである。（注1、28頁）

山本氏はそれ以外に、『礼記子本疏義』において、陳の高祖、陳霸先の「先」字が避けられていることを指摘されています。確かに『礼記子本疏義』では「先」字に代えて「前」字が多く用いられており、この点は、私も気になっており、避諱かどうか、迷っていたのですが、あらためて見直したところ、山本氏の指摘なさったとおり、陳霸先の「先」字を避けたものと考えるべきと考えるにいたりました。

「陳の皇帝の諱は避けていない」とした、羅振玉の説は、山本氏の指摘に従い、訂正されるべきでした。

さて、この写本が梁の武帝の「衍」字を、そして陳の武帝の「先」字を避けている、ということは、何を意味するのでしょうか。この『礼記子本疏義』は、梁の皇侃の疏を本に、その弟子の鄭灼が説を補ったものでした。同書は、大部分を皇侃の疏に拠っているので、皇侃の用字をそのまま鄭灼が襲ったことが、まず推測されます。その上で、鄭灼はさらに陳の時代に入って、「先」を「前」と変更した、そのように一応、考えることができます。

巻子本『礼記子本疏義』が梁の時代の写本である、という説は、撤回せねばなりません。「先」を避けている以上、それは成り立ち得ません。しかし、陳の時代の写本という可能性は、あり得るのではないか、そのように、今も考えております。